Correspondance de Bossuet, Volume 2Hachette, 1909 |
Table des matières
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Correspondance de Bossuet: Nouv, éd. augm. de lettres inédites et ..., Volume 2 Jacques Bénigne Bossuet Affichage d'extraits - 1965 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 293 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Page 277 - SaintSiège; l'autre, de les expliquer de la manière que les entendent les évêques , et non pas de la manière que les entendent les magistrats.
Page 327 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des chefs de...
Page 331 - vous faire passer deux oraisons funèbres qui , «parce qu'elles font voir le néant du monde, peu«vent avoir place parmi les livres d'un solitaire, et « qu'en tout cas il peut regarder comme deux têtes
Page 505 - ... haute justice ou plein fief de haubert (comme en Normandie) soit en propriété ou usufruit, en tout ou par moitié, ou pour la troisième partie, avoir en telle de leurs maisons desdites...
Page 145 - ... suite et comme tout d'une haleine, afin qu'il s'accoutumât peu à peu, non à considérer chaque chose en particulier, mais à découvrir tout d'une vue le but principal d'un ouvrage et l'enchaînement de toutes ses parties : étant certain que chaque endroit ne s'entend jamais clairement et ne paraît avec toute sa beauté qu'à celui qui a regardé tout l'ouvrage comme on regarde un édifice et en a pris tout le dessein et toute l'idée.
Page 320 - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.
Page 417 - Il est sans doute bonteux à un Prince, qui doit avoir de l'ordre en tout, de tomber en de telles fautes; mais nous regardons plus haut, quand nous en sommes si fâchés : car nous ne blâmons pas tant la faute elle-même, que le défaut d'attention, qui en est la cause.
Page 35 - , en espérance contre l'espérance. Car encore qu'il se commence d'assez bonnes choses , tout est encore si peu affermi , que le moindre effort du monde peut tout renverser. Je voudrais bien voir quelque chose de plus fondé; mais Dieu le fera peut-être sans nous.
Page 314 - XI; car encore que ce qu'ont fait ces deux papes soit grand, ce n'est rien faire que de laisser soupirer encore la probabilité, déjà entamée à la vérité, mais toujours venimeuse quoique traînante, et qui bientôt se rétablira si on ne l'achève...